摘要：校家社協(xié)同推進邊疆地區(qū)青少年鑄牢中華民族共同體意識具有特殊的價值意蘊，應(yīng)堅持系統(tǒng)觀念，著力建構(gòu)系統(tǒng)知識體系，搭建深厚的情感基礎(chǔ)，優(yōu)化社會環(huán)境，建立學(xué)校、家庭、社會協(xié)同育人的長效機制，引導(dǎo)青少年鑄牢中華民族共同體意識。

關(guān)鍵詞:協(xié)同育人;政治價值;實踐路徑

鑄牢中華民族共同體意識是民族地區(qū)各項工作的主線。目前，引導(dǎo)青少年鑄牢中華民族共同體意識仍然主要依靠學(xué)校教育，健全相應(yīng)的學(xué)校、家庭、社會協(xié)同育人機制刻不容緩。本文立足邊疆地區(qū)實際，深入發(fā)掘校家社協(xié)同推進鑄牢中華民族共同體意識的功能、實踐境遇和優(yōu)化路徑。

校家社協(xié)同推進邊疆地區(qū)青少年鑄牢中華民族共同體意識的價值意蘊

提升學(xué)校、家庭、社會三維教育的效能，為邊疆地區(qū)鑄牢中華民族共同體意識提供綿延動力，這對于維護邊疆安全、增進政治認同，共筑各民族共有精神家園，具有特殊價值。

學(xué)校、家庭、社會協(xié)同推進邊疆地區(qū)青少年鑄牢中華民族共同體意識教育的核心優(yōu)勢在于，校家社共育可以增進中華民族共同體意識教育方向的一致性與教育過程的系統(tǒng)性，有效避免因教育環(huán)境的變化出現(xiàn)的教育實效性弱化、信息斷層或價值觀沖突等問題，在教育目標、過程等方面突出鑄牢中華民族共同體意識教育的完整性，使學(xué)生在不同環(huán)境中接收到的教育信息能夠相互補充、相互印證，形成完整的教育鏈條。[1]

學(xué)校是鑄牢中華民族共同體意識教育的主陣地，在鑄牢中華民族共同體意識過程中具有不可替代的獨特價值。學(xué)校教育自身具有系統(tǒng)性、針對性和理論性，這是家庭和社會教育不可比擬的優(yōu)勢，是確保青少年鑄牢中華民族共同體意識教育能夠系統(tǒng)展開和全面深化的關(guān)鍵。從認知維度而言，學(xué)校以思政課程、課程思政和專題教育為依托，向?qū)W生進行系統(tǒng)化、常態(tài)化的知識傳授，逐步引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的中華民族歷史觀，深刻理解“四個與共”“五個共同”等理念，夯實鑄牢中華民族共同體意識教育的學(xué)理基礎(chǔ)。從實踐維度而言，學(xué)校能夠通過開展常態(tài)化的交往互動與集體教育，促進各族青年在現(xiàn)實交往中凝聚共識、增進團結(jié)，將中華民族共同體意識由理論認知轉(zhuǎn)化為行為自覺。

在校家社系統(tǒng)育人體系中，家庭的作用尤其值得關(guān)注。因為“家文化”在傳統(tǒng)文化數(shù)千年繁衍生息過程中積淀綿延，家庭對青少年成長有著非常重要且獨特的意義，所以要積極發(fā)揮家庭在校家社協(xié)同育人中的作用，打破以學(xué)校為中心的線性教育模式。例如，家長可以通過給孩子講述祖輩屯墾戍邊的故事，引導(dǎo)青少年自覺意識到，“在這片遼闊、美麗、富饒的土地上，各族人民都有一個共同家園，就是中國；都有一個共同身份，就是中華民族；都有一個共同名字，就是中國人；都有一個共同夢想，就是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興！”這一舉措可以使家國共生的理念得以凸顯，并逐漸融入邊疆地區(qū)青少年的血液里，青少年會將其自覺升華為報國擔當。

社會是學(xué)校教育和家庭教育的重要延伸和必要補充。社會教育能夠有效彌補學(xué)校教育和家庭教育的場景局限，有利于構(gòu)建全方位、全周期、常態(tài)化的鑄牢中華民族共同體意識育人格局。社會教育依托主流媒體宣傳和公共文化空間浸潤，打破教育的時空界限，對青少年潤物無聲地開展鑄牢中華民族共同體意識教育。從社會交往維度而言，社會成員正是在社會的物質(zhì)與精神交往中形成了關(guān)于中華民族共同體的自覺意識。[2]在具體的生活實踐中，中華民族共同體意識不再是抽象的理論，而是鮮活的實踐案例。社會中各類民族團結(jié)進步實踐活動、公益服務(wù)、文化聯(lián)誼活動都是推動青少年鑄牢中華民族共同體意識的教育載體，有效地彌補了學(xué)校教育和家庭教育的不足，進而促進青少年“從‘個體存在’向‘共同體成員’身份轉(zhuǎn)化”。[3]

校家社協(xié)同推進邊疆地區(qū)青少年鑄牢中華民族共同體意識的現(xiàn)實困境

中華民族共同體意識融入家庭教育的認知缺位，是校家社協(xié)同育人面臨的首要困難。目前，部分家長更重視孩子的“文化課學(xué)習”，缺乏將鑄牢中華民族共同體意識融入家庭教育之中的認識，也有部分家長因工作繁忙或自身家庭教育能力不足等原因，完全將思想教育工作托付給學(xué)校，導(dǎo)致家庭教育不足。

國家通用語言文字水平偏低是校家社協(xié)同推進邊疆地區(qū)青少年鑄牢中華民族共同體意識長期存在的現(xiàn)實困境。受“語言關(guān)”阻滯，仍有少部分邊疆地區(qū)學(xué)生的家長，不能熟練使用國家通用語言文字交流、閱讀，也難以為青少年講述中華民族共同體故事。

學(xué)校、家庭、社會教育互動受阻，則是所有困境的現(xiàn)實表征。校家社三者的有效互動不足主要是因為當前還缺乏學(xué)校、家庭和社會教育統(tǒng)籌推進的頂層設(shè)計，家校在引導(dǎo)青少年鑄牢中華民族共同體意識時，缺乏規(guī)范性的組織支撐。部分學(xué)校成立的家長委員會，對學(xué)生的思想品德教育重視不足，削弱了價值引領(lǐng)的疊加效應(yīng)，影響了校家社協(xié)同推進鑄牢中華民族共同體意識教育的效果。

校家社協(xié)同推進邊疆地區(qū)青少年鑄牢中華民族共同體意識的實踐路徑

校家社協(xié)同推進邊疆地區(qū)青少年鑄牢中華民族共同體意識，核心在于充分發(fā)揮學(xué)校、社會和家庭的協(xié)同作用，共創(chuàng)協(xié)同推進的多維機制。

學(xué)校教育：建構(gòu)鑄牢中華民族共同體意識的知識體系。學(xué)校是鑄牢中華民族共同體意識教育的主陣地。鑄牢中華民族共同體意識是民族地區(qū)一切工作的主線，闡釋中華民族共同體理論、開展鑄牢中華民族共同體意識教育實踐更是各級各類學(xué)校理應(yīng)完成的使命。學(xué)校要講清楚中華民族共同體的發(fā)展歷史，以及中華民族共同體的基本內(nèi)涵及重要概念之間的邏輯關(guān)聯(lián)。既要完整地講清楚鑄牢中華民族共同體意識的知識體系，也要將“五個認同”與“四個與共”“各民族交往交流交融”等重要內(nèi)容進一步講深講透，引導(dǎo)學(xué)生深刻認識到，邊疆地區(qū)自古以來就是祖國領(lǐng)土不可分割的一部分。此外，在體系建構(gòu)上，要堅持推動大中小學(xué)鑄牢中華民族共同體意識教育一體化建設(shè)。小學(xué)階段，要以感性思維使學(xué)生在受教育過程中，初步知曉、認同中華民族精神的核心是愛國主義。中學(xué)階段，當固本培元，加強對中華民族共同體歷史的教育。大學(xué)階段，要深化理論教學(xué)，引導(dǎo)大學(xué)生自覺抵制、批駁錯誤觀念，正本清源。

家庭教育：涵育鑄牢中華民族共同體意識的情感基礎(chǔ)。家長要主動發(fā)揮教育主體的作用，言傳身教，啟智潤心，培養(yǎng)青少年的責任感和家國情懷。在家庭教育層面，家長承擔著情感啟蒙與行為示范的倫理責任，因此，要引導(dǎo)邊疆地區(qū)學(xué)生的家長學(xué)好國家通用語言文字、鑄牢中華民族共同體意識，給青少年做好表率。家長要注重教育的方式和手段，在家庭教育中，要結(jié)合實際向青少年講述邊疆地區(qū)各族人民群眾守邊護邊的故事，講好中華民族共同體故事，并在家中營造思想教育的良好氛圍，使子女在日常生活中樹立正確的價值觀，從小與各族師生在學(xué)習生活中開展積極健康的交往。

家校聯(lián)動：促進鑄牢中華民族共同體意識教育一體化。在不同空間中，促進教育對象和教育目標走向融通，有效實現(xiàn)學(xué)校教育與家庭教育的良性互動，增強教育合力。家長和學(xué)校成為互信的教育合作伙伴，是實現(xiàn)家校共育的基礎(chǔ)。實現(xiàn)家庭教育和學(xué)校教育的有效聯(lián)動，必須充分發(fā)揮“家長委員會”和“父母課堂”等家校組織的育人功能，鞏固家校合作的基礎(chǔ)。[4]一方面，學(xué)?？梢匝埣议L參與學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識教育的公益講座，提升家長育人的專業(yè)水平；另一方面，學(xué)校要與家長共同制定鑄牢中華民族共同體意識教育的實踐方案，引導(dǎo)、激勵家長積極參與鑄牢中華民族共同體意識教育的活動。家長和學(xué)校要明確教育目標，積極搭建家校共育的平臺、探索家校共育的模式。

社會教育：優(yōu)化鑄牢中華民族共同體意識的社會環(huán)境。社會層面要充分利用各類社會資源，促進中華民族共同體意識融入學(xué)生生活。在有駐村工作機制的邊疆地區(qū)，駐村工作隊要通過集中宣講、個別引導(dǎo)、入戶走訪等形式，向青少年宣傳中華民族共同體意識。要在依托春節(jié)、端午節(jié)、國慶節(jié)等重要節(jié)點開展的節(jié)慶活動中選取合適的內(nèi)容送進校園，形成聯(lián)動，豐富青少年愛國主義教育和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的形式。此外，還可以將具有教育意義的經(jīng)典文化劇目演出送進校園，引導(dǎo)學(xué)生在藝術(shù)鑒賞的過程中樹立正確的中華民族歷史觀。

在校家社協(xié)同推進邊疆地區(qū)青少年鑄牢中華民族共同體意識的過程中，政府要承擔相應(yīng)職責，建立校家社協(xié)同推進鑄牢中華民族共同體意識的交流溝通機制，打破學(xué)校與家庭、社區(qū)之間的“壁壘”，推進學(xué)校、家庭、社會育人深度融合，逐步建立校家社協(xié)同推進邊疆地區(qū)青少年鑄牢中華民族共同體意識的體制機制，真正實現(xiàn)鑄牢中華民族共同體意識教育在時空場域的變革與突破。

參考文獻：

[1]許麗英，王晴陽，于向海.家校社協(xié)同推進鑄牢中華民族共同體意識教育：基于交疊影響域的視角[J].青海民族大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2025（02）.

[2]李樂，張環(huán).校家社協(xié)同推進鑄牢中華民族共同體意識教育：理論邏輯與實踐進路[J].中南民族大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2025（11）.

[3]鄧驗，劉顯.家校社協(xié)同助推青少年鑄牢中華民族共同體意識：價值、邏輯與機制構(gòu)建[J].民族教育研究，2025（04）.

[4]廖婧茜，龔洪.家校社協(xié)同育人的責任倫理[J].民族教育研究，2023（01）.

[本文系新疆維吾爾自治區(qū)教育廳高校學(xué)生黨員隊伍建設(shè)問題研究（課題編號：GXDJ2025008）、喀什大學(xué)2025年校級一般課題“南疆高校大學(xué)生愛國主義教育面臨的挑戰(zhàn)及對策研究”（課題編號：202511054）的階段性研究成果。牛軍政，國家民委中華民族共同體研究基地（喀什大學(xué)）研究員，喀什大學(xué)電子與通信工程學(xué)院黨總支書記、副教授；張偉，喀什大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師]

責任編輯：單笑斐